Wenn Sie aus einem Traum vom Fliegen erwacht sind und wissen möchten, was er bedeutet, hätte der antike Traumdeuter Artemidorus Ihnen keine einzige Antwort gegeben. Er würde fragen, wer Sie sind. Die Bedeutung eines Flugtraums hing seiner Ansicht nach von Beruf, Status und Umständen des Träumenden ab. Für einen Seemann könnte er eine gute Überfahrt ankündigen; für einen Beamten die Lasten des Amtes. Derselbe Traum, so argumentierte er, könne nicht für alle dasselbe bedeuten.
Dieses Beharren auf dem Kontext macht den Ansatz des Artemidorus so ganz anders als die einfachen Traumwörterbücher, die sagen, Fliegen bedeute immer Freiheit oder Ehrgeiz. Er behandelte Träume als Zeugnis über ein bestimmtes Leben, nicht als universellen Code. Im Folgenden betrachten wir seine Deutung, stellen sie dann der mit Ibn Sirin verbundenen islamischen Tradition gegenüber und schließlich Freuds Theorie der Träume als verschleierte Wünsche.
Artemidorus: Es kommt darauf an, wer fliegt
Artemidorus von Daldis, ein Grieche, der im 2. Jahrhundert n. Chr. schrieb, verfasste die Oneirocritica, das vollständigste Traumhandbuch, das aus der Antike erhalten ist. Er unterschied zwischen oneiros, einem Traum, der Bedeutung über das Kommende trug, und enhypnion, einem Traum, der lediglich den gegenwärtigen Zustand des Träumenden widerspiegelte. Von Essen zu träumen, wenn man hungrig ist, war ein enhypnion; es prophezeite kein Festmahl.
Ein Flugtraum konnte für Artemidorus in beide Kategorien fallen. In seinem Rahmen bezog sich Fliegen oft auf die Bestrebungen oder Ängste des Träumenden. Wenn ein armer Mann davon träumte zu fliegen, könnte es darauf hindeuten, dass er über seinen Stand hinauswächst, vielleicht durch Glück oder einen Berufswechsel. Bei einem reichen Mann konnte derselbe Traum vor einem Fall aus der Gnade warnen, denn Fliegen ist vorübergehend und die Schwerkraft kehrt immer zurück.
Was die Methode des Artemidorus auszeichnete, war ihre situative Logik. Er fragte nach dem Beruf des Träumenden: Ein Bauer, der vom Fliegen träumte, könnte seine Ernte von einem Sturm emporgehoben sehen; ein Kaufmann könnte seine Waren über das Meer verschifft sehen. Er fragte nach Gesundheit und Alter: Der Flug eines Kranken könnte bedeuten, dass die Seele den Körper verlässt, was kein gutes Zeichen war. Und er fragte nach der Art des Fliegens: Müheloses Schweben war eine Sache, sich in der Luft abmühen eine andere.
Sein Punkt war, dass Symbole keine feste Bedeutung haben. Sie werden durch das Leben der Person gelesen, die sie träumt. Deshalb hätte ihn eine moderne Liste, die sagt, Fliegen bedeute, dass man vor etwas flieht, als unvollständig angesehen. Flucht für einen Gefangenen ist nicht dasselbe wie Flucht für einen Bankier.
Ibn Sirin: Fliegen als bedingtes Zeichen
Die mit Ibn Sirin verbundene Tradition, dem Gelehrten aus Basra im 7. bis 8. Jahrhundert, verfolgt einen ähnlich vorsichtigen Ansatz, jedoch mit einer anderen moralischen Färbung. Ibn Sirin selbst war ein Tabi'i, aus der Generation nach den Gefährten des Propheten, und ein angesehener Jurist und Traditionarier. Die unter seinem Namen kursierenden Werke zur Traumdeutung wurden größtenteils später zusammengestellt, aber sie spiegeln eine Methode wider, die sorgfältig, bedingt und aufmerksam auf den Charakter des Träumenden ist.
In dieser Tradition wird Fliegen oft in Bezug auf Ehre, Status oder Reise gelesen. Zu träumen, dass man zwischen zwei Orten fliegt, könnte auf eine Reise hindeuten, manchmal auf eine Pilgerfahrt oder einen Umzug, der den Träumenden näher zu Gott bringt. Aber die Bedeutung hängt von der Art des Fluges ab. Aufwärts zu schweben könnte Erhebung in dieser oder der nächsten Welt bedeuten; aber wenn der Träumende fällt, könnte das einen Verlust an Ansehen oder einen Glaubensabfall signalisieren.
Die Tradition ist ausdrücklich der Ansicht, dass Interpretation nicht Gewissheit ist. Sie ist Analogie, nicht Wissen über das Verborgene. Die eigene Frömmigkeit und die Umstände des Träumenden sind Teil der Deutung. Der Traum eines Königs vom Fliegen wird nicht gleich gelesen wie der eines Bettlers. Und ein Traum, der das Ego schmeichelt, ist eher eine Versuchung als eine Vision.
Ibn Sirins Ansatz teilt mit Artemidorus den Respekt vor dem Kontext, fügt aber eine moralische Dimension hinzu. Die Frage ist nicht nur, was der Träumende im Traum tut, sondern wer er zu werden versucht. Ein Traum vom Fliegen, der zu Arroganz führt, ist eine Warnung, kein Versprechen.
Freud: Der Wunsch unter den Flügeln
Sigmund Freuds Die Traumdeutung, erschienen 1900, schlug eine andere Richtung ein. Freud kannte das Werk des Artemidorus; er besprach es in seinem einleitenden Überblick über frühere Autoren. Aber wo Artemidorus nach außen auf das Leben des Träumenden blickte, blickte Freud nach innen auf das Unbewusste.
Für Freud war ein Flugtraum ein verschleierter Wunsch. Er verband Fliegen mit der Sehnsucht, Zwänge zu entkommen, oft sexuellen oder ehrgeizigen Ursprungs. Aber seine Methode bestand nicht darin, das Bild für bare Münze zu nehmen. Der manifeste Inhalt, das Fliegen selbst, verbarg einen latenten Inhalt, einen Wunsch, der für den wachen Geist inakzeptabel war. Die Traumarbeit transformierte diesen Wunsch durch Verdichtung und Verschiebung und erzeugte eine Szene, die sowohl ausdrucksvoll als auch zensiert war.
Freuds Deutungen waren interpretativ und rückwärtsgewandt. Er fragte nicht, was der Traum vorhersagte; er fragte, was er über die Vergangenheit und die verdrängten Wünsche des Träumenden enthüllte. Ein Traum vom Fliegen könnte in seinem Schema auf eine Kindheitserinnerung an das Hochgehobenwerden verweisen oder auf den erwachsenen Wunsch, sich über eine demütigende Situation zu erheben.
Vieles von Freuds spezifischer Symbolik wirkt heute veraltet. Nicht jeder Flugtraum handelt von Sex, so wenig wie jeder Turm phallisch ist. Aber seine Kerneinsicht bleibt bestehen: Träume sind nicht zufällig. Sie sind bedeutungsvolle Produkte eines Geistes, der etwas mit Konflikt und Begehren tut. Der Flugtraum ist nicht nur eine Empfindung; er ist eine Aussage.
Wo sie sich unterscheiden und warum das wichtig ist
Die drei Traditionen unterscheiden sich in der grundlegendsten Frage: Wozu dient ein Traum? Artemidorus behandelte ihn als Text über die Welt und den Platz des Träumenden darin. Ibn Sirins Tradition behandelte ihn als moralisches und spirituelles Zeichen, das Analogie und Vorsicht unterliegt. Freud behandelte ihn als verschleierten Wunsch, eine codierte Botschaft des Unbewussten.
Sie unterscheiden sich auch in der Richtung der Bedeutung. Für Artemidorus und Ibn Sirin konnte der Traum nach vorn weisen, auf etwas, das eintreten könnte. Für Freud wies er zurück, auf etwas, das bereits in der psychischen Geschichte des Träumenden geschehen war. Dieser Unterschied ist nicht trivial. Er ändert, was Sie mit einem Flugtraum anfangen, wenn Sie aufwachen.
Wenn Sie Artemidorus folgen, fragen Sie: Was ist meine Situation, und was würde Fliegen für jemanden wie mich bedeuten? Wenn Sie der Tradition von Ibn Sirin folgen, fragen Sie: Was für ein Flug war es, und was sagt er über meinen Charakter und meinen Weg? Wenn Sie Freud folgen, fragen Sie: Welcher Wunsch wird hier ausgedrückt, und was verbirgt er?
Keine dieser Antworten ist das letzte Wort. Die Forschung ist sich immer noch uneinig über die Funktion von Träumen. Aber die Uneinigkeit selbst ist aufschlussreich. Sie zeigt, dass ein Flugtraum keine einfache Sache ist. Es ist eine Oberfläche, unter der verschiedene Interpreten verschiedene Tiefen gefunden haben.
Der Traum ist eine kleine versteckte Tür im Innersten und Geheimsten der Seele.
Dieser Satz wird oft Carl Jung zugeschrieben, der mit Freud über die Natur des Unbewussten brach. Aber er erfasst, was alle drei Traditionen gemeinsam haben: die Überzeugung, dass der Traum ernst genommen werden verdient. Selbst wenn sie sich nicht darüber einig sind, was er bedeutet, sind sie sich einig, dass er etwas bedeutet.
Was Ihr Flugtraum tun könnte
Sie sind mit dem Gefühl des Fliegens noch in der Brust aufgewacht. Der Boden ist wieder unter Ihren Füßen, und Sie bleiben mit einer Frage zurück. Sie werden hier keine einzelne Antwort finden, denn es gibt keine. Was Sie finden werden, ist eine Möglichkeit, die Frage besser zu stellen.
Beginnen Sie mit der Frage des Artemidorus: Wer sind Sie, und was steht in Ihrem Leben gerade auf dem Spiel? Wenn Sie am Rande einer Veränderung stehen, einer Beförderung, eines Umzugs, einer Entscheidung, könnte der Flug Ihr Geist sein, der die Risiken und Belohnungen probt. Wenn Sie feststecken, könnte es ein Wunsch zu entkommen sein. Wenn Sie krank oder trauernd sind, könnte es etwas ganz anderes sein.
Dann stellen Sie Ibn Sirins Frage: Was für ein Flug war es? Mühelos und freudig, oder ängstlich und verzweifelt? Sind Sie über die Wolken gestiegen oder knapp über die Dächer gekommen? Die Textur des Traums, sein Ton und sein Ende sind Teil seiner Bedeutung. Ein Falltraum ist nicht dasselbe wie ein Flugtraum.
Stellen Sie schließlich Freuds Frage: Welcher Wunsch könnte hier eine Verkleidung tragen? Nicht jeder Traum handelt von Sex, aber jeder Traum handelt von Begehren. Was wollten Sie im Traum, und was wollen Sie jetzt, wo Sie wach sind? Manchmal ist die Antwort peinlich einfach.
Die Bedeutung Ihres Flugtraums ist keine Tatsache, die man nachschlagen kann. Es ist eine Sache, die interpretiert werden muss, und Interpretation ist ein Gespräch zwischen dem Traum und dem Leben, das Sie führen. Dieses Gespräch ist es, das diese drei Traditionen trotz aller Unterschiede zu öffnen versuchten.
Ihr Traum gehört Ihnen. Die Deutungen sind Werkzeuge. Verwenden Sie das, was passt, oder halten Sie sie nebeneinander und sehen Sie, was sie zeigen. Der Traum tut bereits seine Arbeit, ob Sie ihn entschlüsseln oder nicht.