Ein Schwangerschaftstraum kündigt keine Schwangerschaft an. Das ist das Erste, was zu sagen ist, denn danach fragen die meisten eigentlich. Der Traum ist ein Bild, und was er abbildet, hängt davon ab, wessen Methode man folgt. Die Tradition des ta'bir, die mit Ibn Sirin verbunden wird, liest einen Schwangerschaftstraum als Zunahme, als etwas, das Gestalt annimmt und noch nicht sichtbar ist. Artemidor würde fragen, wer da träumt und wovon diese Person lebt. Freud würde fragen, was der Traum vor der Person verbirgt, die ihn hatte. Drei Antworten, ein Traum.
Die Lesart Ibn Sirins: Zunahme, keine Ankündigung
Ibn Sirin wurde in Basra geboren und starb 728 n. Chr., ein tabi'i, den man als Rechtsgelehrten und Traditionarier in Erinnerung behielt. Die Tradition, die an seinen Namen anknüpft, behandelt die Auslegung als Analogie, nicht als Wissen vom Verborgenen. Sie ist bedingt, moralisch aufmerksam und lässt keinen Zweifel daran, dass eine Deutung eine Deutung ist.
In dieser Tradition gehört der Schwangerschaftstraum zur großen Familie der Symbole der Zunahme: ein Baum, der Früchte trägt, ein bestelltes Feld, ein Gebäude, das emporwächst. Etwas wird getragen. Etwas braucht Zeit. Der Traum sagt nicht, was dieses Etwas ist.
Das ist wichtig dafür, wie die Tradition mit der naheliegenden Frage umgeht. Sie verspricht nicht, dass die Träumende oder jemand in ihrer Nähe schwanger ist. Sie sagt, dass eine Zeit des Austragens begonnen hat. Ein Vorhaben, eine Verantwortung, eine Veränderung im Haushalt. Wer von einer Schwangerschaft geträumt hat und nicht schwanger ist, bekommt nach der älteren Lesart keine Nachricht des eigenen Körpers. Sondern es gibt im eigenen Leben eine Gestalt, die noch nicht fertig ausgebildet ist.
Eine Bedingung wiederholt diese Tradition immer wieder: Die Lage der Träumenden gehört zur Deutung. Ein Schwangerschaftstraum in einem Haus, in dem ein Kind erwartet wird, liest sich anders als derselbe Traum bei jemandem, der seit Jahren versucht, schwanger zu werden, und wieder anders bei jemandem, der sich entschieden hat, es gar nicht zu versuchen.
Artemidor würde fragen, womit du deine Tage verbringst
Artemidor von Daldis schrieb die Oneirocritica im zweiten Jahrhundert n. Chr., in fünf Büchern. Sie ist das vollständigste Traumbuch, das aus der Antike erhalten ist, und sie steht Feldnotizen näher als der Mystik.
Sein erster Schritt ist immer, die träumende Person zu bestimmen. Die Bedeutung eines Traums hängt von Beruf, Stand, Gesundheit und Gewohnheiten der Träumenden ab. Dasselbe Bild bedeutet einem Seemann und einem Magistrat Verschiedenes. Er hätte keine einzige Antwort auf die Frage akzeptiert, was ein Schwangerschaftstraum bedeutet, denn er glaubte nicht, dass es sie gibt.
Er zog außerdem eine Grenze, die hier nützlich ist. Er unterschied den oneiros, einen Traum, der Bedeutung über das Kommende trägt, vom enhypnion, einem Traum, der lediglich den gegenwärtigen Zustand der Träumenden spiegelt, so wie ein Hungriger von Essen träumt. Ein Schwangerschaftstraum in der Nacht nach der Ankündigung einer Freundin kann ein enhypnion sein. Ein Schwangerschaftstraum, der ohne solchen Anlass kommt und bleibt, war die Art, die er ernst nahm.
Seine Deutungen des Körpers waren oft sozial statt symbolisch. Von einer Geburt zu träumen betrifft in seinem Rahmen das, was die Träumende in die Welt bringt, und das ist bei einer Bäuerin und einem Händler nicht dasselbe.
Freud: Der Traum ist eine Verkleidung, und Schwangerschaft ist eine gute
Die Traumdeutung erschien 1900. Freuds Behauptung war, dass der Traum ein verkleideter Wunsch ist, mit manifestem Inhalt an der Oberfläche und latentem Inhalt darunter, zusammengesetzt aus Verdichtung, Verschiebung und sekundärer Bearbeitung. Am Anfang des Buches musterte er frühere Autoren, Artemidor unter ihnen, und ging dann einen anderen Weg.
In seiner Methode ist der Traum keine Botschaft über die Zukunft. Er ist eine verschlüsselte Botschaft über die Träumenden. Ein Schwangerschaftstraum ist so gelesen kaum über Schwangerschaft im wörtlichen Sinn. Er kann von einem Wunsch handeln, von einer Angst oder von einer Identifikation. Vielleicht davon, sich etwas zu wünschen, das das eigene Leben unwiderruflich verändern würde, oder davon, genau das zu fürchten.
Zwei Dinge lohnt es, von Freud zu behalten, und eines, fallen zu lassen. Behalte die Idee, dass die naheliegende Lesart eines Traums oft die Decke über einer unbequemeren ist. Behalte die Aufmerksamkeit dafür, was ein Traum zu sagen vermeidet. Lass die Popversion fallen, in der jedes runde Objekt ein Sexualsymbol ist. Er war sorgfältiger als sein Ruf.
Wo die drei sich widersprechen
Die Traditionen laufen nicht zusammen, und das sollte man klar sagen, statt eine Synthese zu basteln.
- Zeit. Artemidor und die ta'bir-Tradition richten den Traum auf das Kommende. Freud richtet ihn auf das, was schon ist.
- Gewissheit. Artemidor bietet Lesarten und rechnet damit, sich manchmal zu irren. Die ta'bir-Tradition sagt ausdrücklich, dass Auslegung Analogie ist, nicht Wissen vom Verborgenen. Freuds frühe Arbeit beansprucht mehr, als seine späte tut.
- Der Zusammenhang der Träumenden. Bei Artemidor steht er im Zentrum. In der ta'bir-Tradition steht er im Zentrum. Bei Freud steht eher die innere Geschichte der Träumenden im Zentrum.
Ein Schwangerschaftstraum ist ein Bild von etwas, das noch nicht sichtbar ist. Worüber die Traditionen streiten, ist die Frage, ob dieses Etwas in der Zukunft liegt, im Haushalt oder in der träumenden Person.
Was mit dem Traum zu tun ist, den du wirklich hattest
Die nützliche Frage lautet nicht "bin ich schwanger", sondern "was in meinem Leben braucht Zeit". Ein Schwangerschaftstraum kommt eher, wenn etwas im Gang ist, das sich nicht beschleunigen lässt und das man noch niemandem zeigen kann. Eine Arbeit. Eine Entscheidung, die du halb getroffen hast. Eine Veränderung in einer Beziehung, die noch keinen Namen hat.
Vielleicht kam er in der Nacht nach einer Untersuchung, oder in der Nacht, in der du erfahren hast, dass jemand anderes ein Kind erwartet, oder mitten in einem Jahr, in dem du etwas aufbaust und seine Gestalt noch nicht erkennen kannst. Dieses Detail ist die Deutung. Nicht das Symbol für sich, sondern das Symbol in deinen Umständen, wie Artemidor beharrte und die ta'bir-Tradition voraussetzt.
Wenn der Traum sich wiederholt und dich beunruhigt, oder wenn er Nacht für Nacht mit unruhigem Schlaf einhergeht, gehört das zu einer Ärztin oder einem Therapeuten und nicht zu einer Deutung. Traumbücher sind für den Traum da, nicht für die Not.
Schreib auf, was du gesehen hast, bevor du entscheidest, was es bedeutete. Das Bild, mit dem du aufgewacht bist, und die Woche, in der es auftauchte, sind die zwei Tatsachen, die du hast. Alles andere ist Kommentar.