Spinnentraum Bedeutung: Was drei Traditionen tatsächlich sagen

Du liegst im Bett. Die Einzelheiten der Spinne sind noch da: ihr Gewicht, die Geometrie des Netzes, ob sie still war oder sich bewegte. Welche Bedeutung des Spinnentraums du findest, hängt ganz davon ab, welche Tradition du fragst, denn sie sind sich uneinig darüber, wozu eine Spinne da ist.

Im zweiten Jahrhundert nach Christus schrieb Artemidorus von Daldis die Oneirocritica, ein fünfbändiges Handbuch, das der vollständigste Traumtext ist, der aus der Antike erhalten geblieben ist. Er behandelte Träume nicht als verschlüsselte Botschaften, die an alle auf dieselbe Weise gesandt werden. Er behandelte sie als situationsabhängig. Eine Spinne bedeutete einem Weber etwas anderes als einem Magistrat.

Artemidorus: die Spinne als Weberin, und der Beruf des Träumenden

Für Artemidorus lag die Bedeutung der Spinne in ihrer Arbeit: das Netz, der Faden, die geduldige Falle. Er las Spinnen danach, wovon der Träumende lebte. Einem Seemann mochte eine Spinne auf das Tauwerk, die Seile, den Umgang mit Leinen deuten. Einem Weber gehörte derselbe Traum zum Webstuhl. Er hätte keine einzige Antwort angeboten, weil er nicht glaubte, dass es eine einzige Antwort gibt.

Er unterschied auch oneiros von enhypnion. Ein enhypnion ist ein Traum, der lediglich den gegenwärtigen Zustand des Träumenden widerspiegelt, wie vom Essen zu träumen, wenn man hungrig ist. Ein oneiros ist ein Traum, der Bedeutung darüber trägt, was kommen wird. Bevor er eine Spinne als oneiros las, hätte er gefragt, ob du einfach den Vortag in einem staubigen Keller verbracht hattest oder ob dir eine echte Spinne über den Weg gelaufen war. Wenn ja, könnte der Traum ein enhypnion sein, der Verstand, der den Tag wieder abspielt.

Der Punkt des Artemidorus war, dass derselbe Traum einem Seemann und einem Magistrat Verschiedenes bedeutet.

Er wollte deinen Stand, deine Gesundheit, deine Gewohnheiten und deine Arbeit kennen, bevor er überhaupt etwas sagte. Die Spinne selbst war nicht die Botschaft. Die Spinne war das Material, das das Leben des Träumenden dem Traum gegeben hatte, um damit zu arbeiten.

Ibn Sirin und die Tradition des ta'bir: die Spinne und das Netz der Täuschung

Die mit Ibn Sirin verbundene Tradition, dem basrischen Rechtsgelehrten und Traditionarier, der 728 nach Christus starb, liest Spinnen anders. Im ta'bir, der islamischen Tradition der Traumdeutung, wird die Spinne oft mit Täuschung assoziiert, mit der Weberin von Intrigen, mit etwas, das im Verborgenen gewebt wird. Das Netz ist eine Struktur, die gebaut wurde, um die Ahnungslosen zu fangen. Die Spinne in ihrer Mitte ist geduldig und verborgen.

Hier ist Genauigkeit wichtig. Viele Werke, die unter Ibn Sirins Namen kursierten, wurden lange nach seinem Tod zusammengestellt, deshalb ist es sicherer, von "der mit Ibn Sirin verbundenen Tradition" zu sprechen, als jede Lesart direkt ihm zuzuschreiben. Was die Tradition jedoch beständig vertritt, ist, dass Deutung Analogie ist und nicht Wissen um das Verborgene. Ein Traumdeuter dieser Tradition behauptet nicht zu wissen, was geschehen wird. Der Deuter zieht eine Parallele zwischen dem Traum und der moralischen oder sozialen Situation des Träumenden, und tut dies mit Vorsicht.

Auf eine Spinne angewandt, ist diese Vorsicht wichtig. Der Traum ist keine Warnung, dass jemand dich täuscht. Er ist ein Anstoß zu bedenken, wo in deinem Leben etwas leise gewebt wird, und ob die Fäden deine sind.

Freud: die Spinne als verkleideter Wunsch

Freud schrieb Die Traumdeutung im Jahr 1900. Seine Methode war deutend und rückwärtsgewandt. Er versuchte nicht, die Zukunft vorherzusagen. Er versuchte, den latenten Inhalt aufzudecken, der unter dem manifesten Inhalt verborgen liegt, dem Traum, wie er erinnert wird.

In Freuds Maschinerie ist die Spinne weniger wichtig als das Netz. Verdichtung packt mehrere Bedeutungen in ein Bild. Verschiebung verlagert emotionale Ladung von etwas Bedrohlichem auf etwas Handhabbares. Ein Spinnentraum könnte für Freud eine Angst vor Verstrickung, die Erinnerung an einen bestimmten Raum und einen aus dem Bewusstsein verdrängten Wunsch verdichten. Die Spinne ist nicht die Antwort. Die Spinne ist der Knoten, an dem mehrere Antworten zusammengebunden wurden.

Er besprach Artemidorus in der einleitenden Übersicht früherer Autoren in Die Traumdeutung und behandelte das antike Handbuch als Teil der Vorgeschichte seiner eigenen Methode. Er übernahm Artemidorus' situationsbezogenen Ansatz nicht. Freud suchte universale Mechanismen, keine berufsspezifischen Lesarten. Wo Artemidorus fragen würde, wovon du lebst, würde Freud fragen, was du nicht zu sagen versuchst.

Was die Uneinigkeit zeigt

Diese drei Traditionen stimmen nicht überein, und das ist der Punkt. Artemidorus liest die Spinne durch die soziale Rolle des Träumenden. Die Tradition Ibn Sirins liest sie durch moralische Analogie, mit einer ausdrücklichen Weigerung, Gewissheit zu behaupten. Freud liest sie als Verkleidung für etwas, das der Träumende verdrängt hat.

Die Uneinigkeit ist kein Scheitern der Deutung. Sie ist ein Zeichen dafür, dass dem Traum jedes Mal eine andere Frage gestellt wird. Artemidorus fragt: Was bedeutet dieses Symbol für eine Person in deiner Position? Die Tradition Ibn Sirins fragt: Welche Parallele legt dieses Bild für dein Verhalten nahe? Freud fragt: Was verbirgt dieses Bild?

Keine von ihnen verspricht, dir zu sagen, was geschehen wird. Alle drei behandeln die Spinne als Ausgangspunkt und nicht als Urteil.

Was du mit der Spinne tun kannst, von der du tatsächlich geträumt hast

Der Traum, mit dem du aufgewacht bist, hatte bestimmte Einzelheiten. Die Größe der Spinne. Ob sie auf dir war oder quer im Raum. Ob das Netz intakt oder zerrissen war. Ob du Angst hattest oder ruhig warst.

Diese Einzelheiten sind die Substanz des Traums. Artemidorus würde mit deiner Arbeit und deinen Umständen beginnen. Die Tradition Ibn Sirins würde mit der moralischen Textur des Bildes beginnen und sich weigern, dir eine feste Antwort zu geben. Freud würde mit dem beginnen, was du lieber nicht ansehen möchtest.

Beginne mit der Einzelheit, die bei dir geblieben ist. Dort beginnt die Deutung, und sie ist der einzige Teil davon, der dir gehört und nicht den Traditionen.