髪の夢を見たとき、その意味はどの伝統にたずねるかによって変わります。イブン・スィーリーンの名に結びつくイスラームの伝統では、髪は夢見手の状態、尊厳、財、宗教生活の象徴で、長いか短いか、切られるか抜け落ちるか、自分のものか他人のものかで読みが変わります。2世紀に書いたアルテミドロスなら、何かを言う前にまずあなたの職業と習慣を知りたがるでしょう。1900年に書いたフロイトなら、髪は夢が直接言いたくなかった何かの代わりに現れた表面の像として扱うでしょう。
イスラームの読み方：状態と身分としての髪
イブン・スィーリーンに結びつく タアビール の伝統では、髪は一つではありません。夢見手の状態を示す印です。男性の長い髪は、頭にのしかかる重みとして、負担や借金と読まれることがあります。短い髪は、夢の残りの部分によっては安堵、あるいは地位の喪失と読まれます。髪が抜け落ちる夢は、物理的にだけでなく社会的に、こぼれ落ちていくものへの不安を指すことがあります。影響力、安心感、他人からの評価。
この伝統はここで慎重です。解釈は類推であり、不可視界の知識ではありません。解釈者は何が起こるかを知っているとは主張しません。夢の細部を見て、それが何に似ているかを問うだけです。イブン・スィーリーンの名で流通する多くの書物は、728年の彼の死後に編まれたもので、伝統自身がそれを認めています。残っているのは方法であり、固定された辞書ではありません。
この伝統では、女性の髪はしばしば結婚、家族、評判との関係で読まれます。男性の髪は仕事、権威、借金との関係で。これは男女が本質的に異なるからではなく、伝統が夢見手の状況によって解釈するからです。同じ像、二つの人生、二つの読み。
アルテミドロス：夢を見ているのは誰か
2世紀に オネイロクリティカ を書いたダルディスのアルテミドロスなら、まずあなたが誰であるかを知りたがるでしょう。彼は オネイロス（これから起こることについて意味を持つ夢）と エンヒュプニオン（現在の状態をただ反映する夢）を区別しました。髪を失うことを心配しているから髪の夢を見るのは エンヒュプニオン です。何かの徴ではありません。心が天気を報告しているだけです。
もし夢が オネイロス の種類に属するなら、次に彼が問うのはあなたの職業と身分です。理髪師が髪の夢を見ることと、兵士が髪の夢を見ることは同じ夢ではありません。理髪師は生計を見ます。兵士は規律、あるいはその喪失を見ます。アルテミドロスは、何かを言う前に解釈者が夢見手の習慣と状況を知らねばならないと主張しました。象徴は固定された意味の単位ではありません。像と人生の関係です。
だから オネイロクリティカ は現代の夢辞典とはまったく違って読めます。鍵というより、フィールドノートに近い。長い髪の夢が船乗りにはあることを意味し、長官には別のことを意味すると彼が言うとき、それは曖昧にしているのではありません。正確に述べているのです。
フロイト：仮装としての髪
1900年に 夢判断 を書いたフロイトは、別の道を行きます。彼にとって夢は仮装した願望です。顕在内容、あなたが覚えているものは表面です。潜在内容、夢が取り組んでいるものは、凝縮、置換、二次修正によってその下に隠れています。夢の中の髪は髪を意味しないでしょう。夢が髪に置き換えた何か、本物が直接的には現れられないほど強く帯電していた何かを意味するでしょう。
フロイトの方法は後ろ向きであり、予言的ではありません。彼はあなたに何が起こるかを問うていません。夢がどんな以前の素材を再加工しているかを問うています。イブン・スィーリーンが像が何に似ているかを問い、アルテミドロスが誰が夢を見ているかを問うのに対し、フロイトは像が何の代わりに立っているかを問います。彼は 夢判断 の冒頭の概観でアルテミドロスに言及し、彼をこの主題の歴史に属する先行著者として扱い、実践には属さないとしました。
フロイト自身の説明は、今では多くの人に部分的に見えます。凝縮と置換の仕組みは今も有用です。すべての夢が願望充足だという主張はそうではありません。方法のどこまでが生き残るかについて、研究者は今も意見が分かれています。その不一致は、正直な全体像の一部です。
三つの読みが離れるところ
三つの伝統は一致しません。そしてその不一致が役に立つ部分です。イブン・スィーリーンの伝統は像を道徳的かつ条件的に読み、秤にかけるべき徴とします。アルテミドロスは状況的に読み、夢見手の人生によって変わる意味とします。フロイトは仮面として読みます。一つは慎重に前方を見ます。一つは夢見手の外側を見ます。一つは夢が隠しているものへ後ろを見ます。
どれも、何が起こるかを教えるとは約束しません。イブン・スィーリーンに結びつく伝統は、解釈は不可視界の知識ではないと明言しています。アルテミドロスなら読みを与える前にさらなる情報を求めるでしょう。フロイトなら夢はすでに終わっており、仕事はそれを理解することだと言うでしょう。
だから Mythos は一つの答えではなく三つの読みを提示します。夢が何のためにあるかについて一致しない伝統をまたいで、一つの象徴が一つの普遍的な意味を担うことはできません。
髪の夢は髪についてのメッセージではありません。夢見手の状態についてのメッセージであり、解釈者の最初の務めはその状態が何かを知ることです。
自分の髪の夢を読むには
一般的な意味からではなく、細部から始めましょう。髪は伸びていたのか、切られていたのか、抜けていたのか、編まれていたのか、濡れていたのか、白かったのか。それは自分のものでしたか、他人のものでしたか。あなたは見ていたのか、していたのか。夢は恐ろしかったのか、ただ奇妙だったのか。これらは三つの伝統すべてで読みを変えます。
次に、それぞれの伝統が問うであろう問いを自分に投げかけましょう。イブン・スィーリーンの方法なら、像の道徳的・社会的な重みに気づきます。あなたの人生で尊厳、仕事、家族、評判に結びついているものは何か。アルテミドロスの方法なら、あなたの状況に気づきます。あなたの職業、習慣、現在の事情の中で髪は何を意味するか。フロイトの方法なら、像が何の代わりに立っているかに気づきます。髪は何を仮装しているのか、どんな以前の素材を響かせているのか。
前もって伝統を選ぶ必要はありません。今朝目覚めたときの夢だけがここでは重要であり、どんな意味の一覧よりも具体的です。それぞれの読み方に照らしてかざし、どれがあなたを考えさせるかを見てください。どれがあなたを心地よくさせるかではありません。それが仕事であり、それはあなたのものです。