妊娠の夢は妊娠を告げるものではありません。これがまず最初に言うべきことです。多くの人が本当に知りたいのはそこだからです。夢は一つの像であり、それが何を描いているかは、どの方法で読むかによって変わります。イブン・シーリーンに連なる*タアビール*の伝統では、妊娠の夢は増加、すなわちまだ姿を現していない何かが形づくられつつあるものとして読まれます。アルテミドロスなら、誰が夢を見ているのか、その人は何をして生計を立てているのかを問うでしょう。フロイトなら、その夢が夢を見た人から何を隠しているのかを問うでしょう。三つの答え、一つの夢です。
イブン・シーリーンの読み：告知ではなく増加
イブン・シーリーンはバスラに生まれ、728年に亡くなりました。*タビイー*（預言者の教友の次の世代）として記憶され、法学者であり伝承学者でもありました。彼の名に結びつく伝統は、解釈を類推として扱い、不可視の知識として扱いません。条件的で、道徳的に注意深く、そして読みは読みにすぎないとはっきり述べています。
その伝統では、妊娠の夢は増加を表す象徴の大きな一群に属します。実を結ぶ木、種をまかれた畑、立ち上がる建物。何かが運ばれています。何かには時間がかかります。その何かが何であるかを夢が教えているのではありません。
このことは、この伝統が明らかな問いにどう向き合うかを示しています。夢を見た人やその近くの誰かが妊娠していると約束するものではありません。妊娠期間が始まった、と言うのです。ある企て、ある責任、家庭内のある変化。もしあなたが妊娠している夢を見て、実際には妊娠していないなら、古い読み方は、あなたの身体が知らせを持っているということではありません。あなたの人生の中に、まだ形づくりが終わっていない何かがある、ということです。
この伝統が繰り返し守る条件が一つあります。夢を見た人自身の状況が読みの一部であるということです。子どもの誕生が待たれている家での妊娠の夢は、何年も子作りを試みてきた人の同じ夢とは違って読まれ、まったく試みないと決めた人の夢ではまた違って読まれます。
アルテミドロスなら、あなたが一日中何をしているかを問うだろう
アルテミドロスは紀元2世紀に*オネイロクリティカ*を五巻で著しました。古代から残る最も完全な夢の手引きであり、神秘主義というよりは野外調査の記録に近いものです。
彼の最初の動きは、いつも夢を見た人を明らかにすることです。夢の意味は、その人の職業、地位、健康、習慣によって決まります。同じ像でも、船乗りと行政官では意味が異なります。彼は「妊娠の夢とは何か」に一つの答えがあるとは信じていなかったので、単一の答えを受け入れることはなかったでしょう。
彼はここで役立つ線も引いています。彼は*オネイロス*（来るべきことについて意味を持つ夢）と*エンヒュプニオン*（空腹の人が食べ物の夢を見るように、夢を見た人の現在の状態を反映するだけの夢）を区別しました。友人の発表の翌晩に見た妊娠の夢は*エンヒュプニオン*かもしれません。そのようなきっかけがなく現れ、そして留まる妊娠の夢は、彼が真剣に扱った種類のものでした。
彼の身体に関する読みは、しばしば象徴的というより社会的でした。彼の枠組みでは、出産する夢は、夢を見た人が世に何をもたらすかに関わることであり、農夫と商人では同じことではありません。
フロイト：夢は変装であり、妊娠は良い変装である
夢判断は1900年に現れました。フロイトの主張は、夢は変装した願望であり、表面に顕在内容、その下に潜在内容があり、凝縮、置換、二次修正によって組み立てられているというものでした。彼は本の冒頭で先行する著者たちを概観し、アルテミドロスもその中に含めましたが、その後は別の道を行きました。
彼の方法では、夢は未来についてのメッセージではありません。夢を見た人についての、暗号化されたメッセージです。このように読むと、妊娠の夢は文字通りの意味で妊娠についてである可能性は低いです。ある願望、ある恐れ、ある同一化についてかもしれません。人生を不可逆的に変える何かを望むことについてかもしれないし、まさにそれを恐れることについてかもしれません。
フロイトから保つべきことが二つ、捨てるべきことが一つあります。夢の明らかな読みは、しばしばより居心地の悪い読みの覆いであるという考えを保ちましょう。夢が何を言うのを避けているかに注意を払うことも保ちましょう。丸いものがすべて性の象徴であるというポップカルチャー版は捨てましょう。彼は評判よりもずっと慎重でした。
三つが一致しない点
これらの伝統は収束しません。無理に統合を作り出すより、はっきりそう言う価値があります。
- 時間。 アルテミドロスと*タアビール*の伝統は、夢を来るべきものへと向けます。フロイトはすでにあるものへと向けます。
- 確実性。 アルテミドロスは読みを提示し、時には間違うことを予期しています。*タアビール*の伝統は、解釈は類推であり不可視の知識ではないと明言しています。フロイトの初期の仕事は、後期の仕事よりもずっと多くを主張しています。
- 夢を見た人の文脈。 アルテミドロスはそれを中心にします。*タアビール*の伝統もそれを中心にします。フロイトはむしろ夢を見た人の内面の歴史を中心にする傾向があります。
妊娠の夢は、まだ見えない何かの像です。伝統が一致しないのは、その何かが未来にあるのか、家庭にあるのか、それとも夢を見た人自身にあるのかという点です。
実際に見た夢をどう扱うか
役に立つ問いは「私は妊娠しているのか」ではなく、「私の人生で何に時間がかかっているのか」です。妊娠の夢は、急ぐことができず、まだ誰にも見せることができない何かが進行中のときに現れる傾向があります。ある仕事。半分だけ決めた決断。まだ名づけられていない関係の変化。
おそらくそれは検査の翌晩に現れたか、他の誰かが妊娠していると知った夜に現れたか、何かを築いている最中でその形がまだ見えない一年の真ん中に現れたか。その細部が読みです。象徴そのものではなく、あなたの状況の中の象徴。アルテミドロスが主張し、*タアビール*の伝統が前提としているように。
もし夢が繰り返し、それがあなたを不安にさせるなら、あるいは何晩も続けて途切れる睡眠とともに来るなら、それは解釈ではなく医師か心理療法士に相談すべき事柄です。夢の手引きは夢のためであり、苦痛のためではありません。
それが何を意味するかを決める前に、あなたが見たものを書き留めてください。目覚めたときに持っていた像と、それが落ちてきた週。それがあなたにある二つの事実です。残りはすべて注釈です。