アルテミドロス・オブ・ダルディスは、古代から生き残った最も完全な夢の手引き書『夢判断』を著したが、彼の方法は多くの人が想像するものとは異なる。彼は夢を普遍的な意味を持つ固定された象徴として読まなかった。彼は夢を夢主についての証拠、つまり彼らの仕事、地位、習慣、体調として読んだ。同じ夢は船乗りと高官では異なる意味を持ち、彼はそれを明言した。
アルテミドロスとは誰か
アルテミドロスは2世紀のローマ帝国のギリシャ語話者で、広く旅をして夢の報告を集め、『夢判断』はその成果である。これは実践的な手引き書で、神秘的なテキストというよりはフィールド研究者のノートに近い。彼は夢を二種類に分けた。*oneiros*（オネイロス）は未来についての意味を担う夢である。*enhypnion*（エンヒプニオン）は、空腹時に食べ物の夢を見る、疲れているときにその日の仕事の夢を見るといった、夢主の現在の状態を反映するにすぎない夢である。この区別は重要だった。なぜなら、どの夢が解釈の労力に値するかを解釈者に示すからだ。
経験的な方法
アルテミドロスの核心的な手法は、夢について何かを語る前に、まず夢主について尋ねることだった。航海の夢は商人にとってある意味を持ち、兵士にとって別の意味を持つ。火の夢はパン職人にとって、地主にとってとは異なる意味を持った。彼は無数の夢主から事例を集め、それをその後の人生で起こったことと関連づけた。これは象徴辞典ではなかった。それは、物質的な世界が睡眠に痕跡を残すと信じた男によって組み立てられたデータベースだった。
例えば、彼は歯が抜ける夢を真剣に扱ったが、それに単一の意味を与えなかった。若い人にとって、歯が抜けることは親族の死や地位の喪失を意味するかもしれない。年配の人にとっては、自分の人生の終わりを意味する可能性がある。決定要因は、歯が何を意味するかではなく、夢主が誰かだった。
夢はすべての人に同じ言葉で語りかけるわけではない。
他の伝統との相違点
イブン・シーリーンに関連する伝統（7〜8世紀バスラの学者）は、夢を道徳的・聖典的なレンズを通して読んだ。水はしばしば慈悲や知識を意味したが、常に条件付きだった。イブン・シーリーンの方法は類推であり、予言ではなかった。彼は解釈は確実性ではなく判断の問題であり、解釈者自身の信心が解釈に影響すると主張した。アルテミドロスが「この夢主の状況は何か」と問うのに対し、タビールの伝統は「どのような道徳的・精神的状態が明らかにされているのか」と問う。両方とも状況依存的だったが、異なる種類の真実を探していた。
フロイトは1900年の『夢判断』で、レンズを内向きに向けた。夢は偽装された願望であり、顕在内容は潜在内容のベールだった。圧縮と移動がそれを偽装する仕組みだった。フロイトはこの本の冒頭の先行研究者の概説でアルテミドロスに言及している。彼は古代人の経験的野心を認めたが、夢は夢主の外的状況ではなく、抑圧された欲望についてのものだと考えた。アルテミドロスにとって、夢は夢主の人生において未来を指し示していた。フロイトにとって、夢は夢主の子供時代を指し戻すものだった。
相違点こそが要点
これらの三つの伝統は、重要な点で異なる。アルテミドロスは夢を実用的な神託として扱い、旅行、商売、結婚に関する決定に役立てた。イブン・シーリーンの伝統は夢を精神的な兆候として扱い、道徳的識別を必要とした。フロイトは夢を心理的な文書として扱い、分析を必要とした。どの伝統も、夢をどこからともなく来た固定されたメッセージとして扱わなかった。それぞれが、夢は人との関係においてのみ意味を持つと主張した。
だからこそ、一つの夢を三つの方法で読むことができる。飛ぶ夢は、商人にとっては上昇のしるしであり、信心深い人にとっては精神的な高揚のしるしであり、あるいは束縛からの自由への偽装された願望かもしれない。夢自体は選択しない。解釈者が、自分たちの方法と夢主の人生に導かれて選択する。
アルテミドロスが今提供するもの
初めてアルテミドロスを読む現代の読者は、彼が不思議なほど実用的であることに気づくことが多い。彼は神秘的ではない。体系的である。収集し、比較し、例外を記録する。彼は、ある夢は無意味であり、単に心が一日の残りを咀嚼しているだけだと言うことを厭わない。その正直さは、古代・現代を問わず、夢の文学では珍しい。
彼の文脈への固執もまた、今も通用する。夢は夢辞典が言うことを意味するという考えは現代の発明であり、アルテミドロスはそれを拒否しただろう。彼は、彼のもとに来たすべての夢主に尋ねたように、尋ねるだろう。あなたの仕事は何か。健康か病か。裕福か貧乏か。既婚か独身か。夢は全体の話ではない。あなた自身が全体の話だ。
フロイトの後ろ向きの方法は後退し、タビールの伝統は今も生きている宗教的実践である。アルテミドロスはその間に位置し、夢がかつて自己についてだけでなく世界についての証拠として扱われたことを思い出させる。彼の経験的な忍耐は、今も模倣する価値がある。
あなたの夢、あなたの文脈
今朝目覚めたときの夢には、それが何を意味するかを説明する脚注は付いていない。夢はあなたの人生から来ており、あなたの人生との関係でのみ意味を持つ。落下の夢を見たなら、アルテミドロスは、どの高さから落ちたのか、何に着地したのか、何に登ろうとしていたのかを尋ねるだろう。イブン・シーリーンの伝統は、道徳的な秩序の中で落下が何を意味するかを尋ねるだろう。フロイトは、あなたが何を失うことを恐れているかを尋ねるだろう。それぞれの問いが答えを変える。
アルテミドロスの偉大な贈り物は、夢主を個人として真剣に受け止めたことだ。彼は、誰が夢を見たかを知るまで、夢が何を意味するかを知っているふりをしなかった。それは二千年経ってもなお読み応えのある謙虚さである。